بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليک يا علي بن ابيطالب يا اميرالمومنين

محراب مسجد کوفه را بگو ديگر به انتظار نايستد و از شوق حضور دوست بر خود نلرزد. کوچه‌هاي خاکي کوفه را بگو ديگر خويش را مهيا نکنند تا قدوم آسماني او را در خود بپذيرند. کودکان يتيم چشم انتظار کوفه؛ پيرزنان و پيرمردان مشتاق و بيوه زنان دردمند را بگو ديگر به انتظار او ننشينند تا بيايد و دست نوازش بر زخمهاي دلشان بکشد ... که او ديگر نخواهد آمد تا مرهم دلهاي خنجر خورده‌اشان باشد.

آسمان کوفه را بگو به سپيده صبح پيوند خورد که علي ديگر در محراب مسجد، عشق را تفسير کرد. مرغابيها را بگو بال در بال هم، سر در آغوش هم بنهيد و تا هميشه تاريخ در فراق او بسوزيد که دست عشق بر سرهايتان کشيد و رفت تا زلال جاري حق را دريابد. مسمار در را بگو که او خواهد رفت چرا که او عطر آسماني ياس را از شامگاه قبل به جان دريافته بود و روحش رفته بود پيش از آنکه جسمش رفته باشد.

آري او خواهد رفت و زمين خاکي و آسمان پر ستاره شبهاي کوفه ديگر هرگز مناجات عاشقانه او را نخواهد شنيد که بر زمزمه ملکوتيان سبقت گرفته و ترجمان عشق خواهد بود بر زندگي خاک نشينان آن صداي افلاکي!

زين پس ديگر آواي ملکوتي «مولاي يا مولاي» علي در مسجد کوفه قامت محراب را از شوق خم نخواهد کرد، ديگر چاه نامه دردمند علي را نخواهد شنيد و سنگ صبور کلام پر درد علي نخواهد بود که زين پس علي سکون خويش در کنار سنگ صبوري يافته است که بارها و بارها از پي‌اش سلام فرستاد! زين پس نخلهاي آشنا صداي قدمهاي علي را نخواهند شنيد که از پي پخش بذر عاشقي در ميانشان حرکت کند، اين نخلها که قامت بر افراشته‌شان را و سرهاي به سوي درگاه دوست بلند کرده شان را از علي آموخته بودند.

ديگر زمينيان و خاکيان نجواي ملکوتيش را نخواهند شنيد و ذرات عالم امکان براي هميشه زمان در حسرت شنيدن طنين خوش‌الحان مناجاتش خواهند ماند!

 الا لعنة الله علي القوم الظالمين

التماس دعا

وقايع شب قدر

الف- نزول قرآن. ظاهر آيه شريفه « انا انزلناه في ليله القدر» اين است که همه قرآن در شب قدر نازل شده است و چون تعبير به انزال کرده که ظهور در يکپارچگي و دفعي بودن دارد نه تنزيل، که ظاهر در نزول تدريجي است. قرآن کريم به دو گونه نازل شده است:1- نزول يکباره در يک شب معين2- نزول تدريجي در طول بيست و سه سال نبوت پيامبر اکرم (ص) آياتي چون «قرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مکث و نزلناه تنزيلا»(اسرا / 106) نزول تدريجي قرآن را بيان مي‌کند. در نزول دفعي (و يکپارچه)، قرآن کريم که مرکب از سوره‌ها و آيات است ‌يک دفعه نازل نشده است، ‌بلکه به‌صورت اجمال همه قرآن نازل شده است، چون آياتي که درباره وقايع شخصي و حوادث جزئي نازل شده ارتباط کامل با زمان و مکان و اشخاص و احوال خاصه‌اي دارد که درباره آن اشخاص و آن احوال و در آن زمان و مکان نازل شده و معلوم است که چنين آياتي درست در نمي‌آيد، مگر اينکه زمان و مکانش و واقعه‌اي که درباره‌اش نازل شده رخ دهد. به طوري که اگر از آن زمان‌ها و مکان‌ها و وقايع خاصه صرف نظر شود و فرض شود که قرآن يک باره نازل شده، قهراً موارد آن آيات حذف مي‌شود و ديگر بر آنها تطبيق نمي‌کنند، پس قرآن به همين هيئت که هست دو بار نازل نشده بلکه بين دو نزول قرآن فرق است و فرق آن در اجمال و تفصيل است. همان اجمال و تفصيلي که درآيه شريفه «کتاب احکمت اياته ثم فصلت من لدن حکيم خبير.»(هود / 1)به آن اشاره شده است. و در شب قدر قرآن کريم به صورت اجمال و يکپارچه بر پيامبر اکرم (ص) نازل شد و در طول بيست و سه سال به تفصيل و به تدريج و آيه به آيه نازل گرديد.

ب- تقدير امور خداوند متعال در شب قدر. شب قدر حوادث يک سال آينده را از قبيل مرگ و زندگي، وسعت ‌يا تنگي روزي، سعادت و شقاوت، خير و شر، طاعت و معصيت و... تقدير مي‌کند. در آيه شريفه «انا انزلناه في ليله القدر»(قدر / 1) کلمه «قدر» دلالت‌ بر تقدير و اندازه‌گيري دارد و آيه شريفه «فيها يفرق کل امر حکيم.‌»(دخان / 6)که در وصف شب قدر نازل شده است‌ بر تقدير دلالت مي‌کند. چون کلمه «فرق»‌ به معناي جدا‌سازي و مشخص‌کردن دو چيز از يکديگر است و فرق هر امر حکيم جز اين معنا ندارد که آن امر و آن واقعه‌اي که بايد رخ دهد را با تقدير و اندازه‌گيري مشخص سازند. امور به حسب قضاي الهي داراي دو مرحله‌اند؛ يکي اجمال و ابهام و ديگري تفصيل و شب قدر به طوري که از آيه «فيها يفرق کل امر حکيم»‌ برمي‌آيد شبي است که امور از مرحله اجمال و ابهام به مرحله فرق و تفصيل بيرون مي‌آيند.

ج- نزول ملائکه و روح بر اساس آيه شريفه « تنزل الملئکه والروح فيها باذن ربهم من کل امر.»(قدر / 4) ملائکه و روح در اين شب به اذن پروردگارشان نازل مي‌شوند. مراد از روح، آن روحي است که از عالم امر است و خداي متعال درباره‌اش فرموده است « قل الروح من امر ربي.‌»(اسراء / 85) در اين که مراد از امر چيست؟ بحث‌هاي مفصلي در تفسير شريف الميزان آمده است که به جهت اختصار مبحث ‌به دو روايت در مورد نزول ملائکه و اين که روح چيست ‌بسنده مي‌شود؛
1- پيامبر اکرم (ص) فرمود: وقتي شب قدر مي‌شود ملائکه‌اي که ساکن در «سدره المنتهي»‌ هستند و جبرئيل يکي از ايشان است نازل مي‌شوند، در حالي که جبرئيل به اتفاق سايرين پرچم‌هايي را به همراه دارند. يک پرچم بالاي قبر من و يکي بر بالاي بيت‌المقدس و پرچمي در مسجد‌الحرام و پرچمي بر طورسينا نصب مي‌کنند و هيچ مومن و مومنه‌اي در اين نقاط نمي‌ماند مگر آنکه جبرئيل به او سلام مي‌کند، مگر کسي که دائم الخمر و يا معتاد به خوردن گوشت ‌خوک و يا زعفران ماليدن به بدن خود باشد.
2- از امام صادق عليه السلام در مورد روح سوال شد. حضرت فرمودند: روح از جبرئيل بزرگتر است و جبرئيل از سنخ ملائکه است و روح از آن سنخ نيست. مگر نمي‌بيني خداي تعالي فرموده: «تنزل الملئکه والروح»‌ پس معلوم مي‌شود روح غير از ملائکه است.

د- سلام و امنيت قرآن کريم. در بيان اين ويژگي شب قدر مي‌فرمايد: «سلام هي حتي مطلع الفجر.»(قدر / 5) کلمه سلام و سلامت ‌به معناي عاري بودن از آفات ظاهري و باطني است و جمله «سلام هي»‌ اشاره به اين مطلب دارد که عنايت الهي تعلق گرفته است‌ به اينکه رحمتش شامل همه آن بندگان بشود که به سوي او روي مي‌آورند و نيز به اينکه در خصوص شب قدر باب عذابش بسته باشد. به اين معنا که عذابي جديد نفرستد‌ و لازمه اين معنا اين است که در اين شب کيد شيطان‌ها هم موثر واقع نشود. چنانکه در بعضي از روايات نيز به اين معنا اشاره شده است. البته بعضي از مفسرين گفته‌اند: مراد از کلمه «سلام»‌ اين است که در شب قدر ملائکه از هر مومن مشغول به عبادت بگذرند، سلام مي‌دهند.

سلام بر دوستان گرامی

فرا رسیدن شهادت مولی ا لموحدین امیر مومنان حضرت علی ابن ابی طالب (ع) رو اول به پیشگاه آقا امام زمان (عج) و بعد به شما دوستای گلم تسلیت می گم و امیدوارم تو این شب های قدر ظهور آقامون رو از خدا طلب کنید و همه ی دردمند ها رو به یاد بیارید و واسه حل گرفتاری همه دعا کنید و من رو هم از دعا های قشنگتون بی بهره نزارید.    

اون آقایی که شبا رد می شد از کوچه ی ما کیسه به دوش کو؟

رد پای پر خراش بی خروش کو؟ اون آقای خرقه پوش کو؟

کجاست اون آقا که پینه های دستاش مرهم دل های ما بود؟

نفس سبز نگاهش همیشه حلال مشکلای ما بود؟

میشه یه بار دیگه سر بزنه به خونه ی ما؟

بگیره نشونی از غربت بی نشونه ی ما؟

موهای آقا سفیده ، جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

قامت آقا خمیده، جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

جوونا آقا بشید زنده کنید رسم جوون مردی رو امشب

یتیما منتظرن زنده کنید شیوه ی شب گردی رو امشب

یتیما پشت درهای خونه شون منتظر آقا نشستن

گوش به زنگ تق تق یه جفت صدای پا نشستن

موهای آقا سفیده ، جوونا کیسه رو از آقا بگیرید

قامت آقا خمیده، جوونا کیسه رو از آقا بگیرید.... 

ا لتماس دعا

یا علی

عبادت بی ولایت حقّه بازیست       اساس مسجدش بت خانه سازیت
   چرا سنی نمی خواهد بداند       وضوی بی ولایت آب بازیست

     در دنیا زدم، دنیا علی بود        به عقبی سر زدم، عقبی علی بود
 به مسجد رفتم از بهر عبادت        بنا و بانی و بنّا علی بود
                                                                 مرحوم سیدجواد ذاکر

 ما قصد داریم تا در یک محیط با هم گپ بزنیم و صحبت کنیم.

برای این منظور؛

 چت روم چهارمردان راه اندازی شد!

 بدون نیاز به عضویت

 فقط یکبار به این چت روم سر بزن!

درضمن چت روم رو هم آوُردیم اینجا تا دسترسی به آن راحت تر باشه
می خوایم دیگه چت روم فعال باشه ها؛ این شما و این هم چت روم چهارمردان   

لطفا کمی صبر کنید؛ تا چت روم بارگذاری شود ...
زمان بارگذاری: ۱دقیقه

 
گوشه هایی از سفره های ساده سحر و افطار در چهارمردان 

یکسال دیگر گذشت و ماه رمضانی دیگر از راه رسید. برای هر مناسبتی که در نظر میگیری و میشماری، میرسی به سالروزش و با خودت میگی ای داد بیداد، باز یکسال دیگه هم گذشت. حالا باز هم یک میهمانی دیگر از راه رسید و اگر خدا بخواهد و توفیق دهد و لایق باشیم، در گوشه ای از این خوان گسترده میتوان نشست و طلب رحمت کرد.

پیامبر(ص) فرموده اند:
اگر بنده خدا میدانست که چه ذخایر گرانبها و برکات سرشاری در ماه رمضان است دوست میداشت که تمام سال رمضان باشد.

امیدوارم که لیاقت ادامه راه را داشته باشیم
و
التماس دعا ...

* ماه رمضان آمد ... توی اون روزها و شبهای قشنگ ما رو هم فراموش نکنین لطفا !